LA FIESTA DEL ESPÍRITU SANTO
A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí. Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.
En nuestra región de Huancavelica luego de la fiesta del 3 de mayo viene lo que es la fiesta de la Cruz del Espíritu santo o también llamado la fiesta de pentecostés que se distingue con sus mayordomos obligados y comprometidos cada año ellos salen de las familias conocidas de la localidad. Esta fiesta es grande en nuestra región ya que después de la preparación de la novena inicia la llegada de las bandas pitureros, waqrapukus, como también la orquesta esto bajo el mando de los mayordomos quien se encarga de la fiesta, el capitán encargado de segundo mayordomo, el alberos encargado de los cohetes, la mayorala encargado del banquete,la chica y lo quemaditos;tragos que son elaborados en nuestras regiones , acompañan al mayordomos quien es el caporal, la llegada se inicia un día viernes en la estación central de ferrocarril aquí esperan a sus músicos de bandas, pitureros, waqrapukus y orquestas que arriban con el tren,. Así inicia siendo aproximadamente a horas 3:00 p.m de la tarde con el encuentro de los cuatro barrios que inicia con el contrapunteo en la misma estación y en la noche en la plaza de armas inicia el concurso de harawis, waqrapukus, pitureros y finalmente la retreta de las bandas. Al día siguiente el albazo y en la noche la víspera con la quema de castillos, toritos, bombas japonesas y el baile. El día central se hace el recorrido de la procesión y la tarde taurina iniciando con el barrio de Yananaco en honor al señor de “Cruz Pata”. Luego del distrito de Ascensión en honor al Señor de Potocchi; posteriormente de San Cristóbal en honor al Señor del Espíritu Santo y finalizando la fiesta con el barrio de Santa Ana en honor al Señor de Oropesa. Al día siguiente después de haber culminado la fiesta de las tardes taurinas suben las cruces a sus respectivos lugares.
A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí. Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.
En nuestra región de Huancavelica luego de la fiesta del 3 de mayo viene lo que es la fiesta de la Cruz del Espíritu santo o también llamado la fiesta de pentecostés que se distingue con sus mayordomos obligados y comprometidos cada año ellos salen de las familias conocidas de la localidad. Esta fiesta es grande en nuestra región ya que después de la preparación de la novena inicia la llegada de las bandas pitureros, waqrapukus, como también la orquesta esto bajo el mando de los mayordomos quien se encarga de la fiesta, el capitán encargado de segundo mayordomo, el alberos encargado de los cohetes, la mayorala encargado del banquete,la chica y lo quemaditos;tragos que son elaborados en nuestras regiones , acompañan al mayordomos quien es el caporal, la llegada se inicia un día viernes en la estación central de ferrocarril aquí esperan a sus músicos de bandas, pitureros, waqrapukus y orquestas que arriban con el tren,. Así inicia siendo aproximadamente a horas 3:00 p.m de la tarde con el encuentro de los cuatro barrios que inicia con el contrapunteo en la misma estación y en la noche en la plaza de armas inicia el concurso de harawis, waqrapukus, pitureros y finalmente la retreta de las bandas. Al día siguiente el albazo y en la noche la víspera con la quema de castillos, toritos, bombas japonesas y el baile. El día central se hace el recorrido de la procesión y la tarde taurina iniciando con el barrio de Yananaco en honor al señor de “Cruz Pata”. Luego del distrito de Ascensión en honor al Señor de Potocchi; posteriormente de San Cristóbal en honor al Señor del Espíritu Santo y finalizando la fiesta con el barrio de Santa Ana en honor al Señor de Oropesa. Al día siguiente después de haber culminado la fiesta de las tardes taurinas suben las cruces a sus respectivos lugares.
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